Бланк Г.Я.

 

ПОНЯТИЕ О КООПЕРАЦИИ И УСЛОВИЯ ЕЕ ВОЗНИКНОВЕНИЯ

 

Слово «кооперация» латинского происхождения и в переводе на русский язык означает совместную работу, сотрудничество. Понятие, «кооперация» в настоящее вре­мя употребляется в различных значениях, одно из кото­рых относится к формам организации труда.

Карл Маркс определяет кооперацию, как совместную работу: «Кооперация — это форма труда, при которой многие лица планомерно и совместно участвуют в одном и том же процессе труда или в разных, но связанных между собой процессах труда» (К. Маркс, Капитал, т. I, изд. 1937 г., стр. 308.)

Кооперация труда существует с древнейших времен, еще с эпохи первобытно-общинного строя. Средством до­бычи пищи для людей первобытного общества служила главным образом охота, но за крупными зверями одному человеку охотиться было невозможно, поэтому в этот пе­риод начала применяться кооперация труда. Несколько человек совместно выходили на охоту и добивались опре­деленных результатов.

С возникновением и развитие земледелия и в этой отрасли хозяйства стала осуществляться кооперация тру­да, как совместный труд многих людей. Кооперация тру­да применялась и в период рабовладельческого строя на основе эксплуатации рабов в земледелии, ремесле, строительстве дорог, здании, мостов, ирригационных сооруже­ний и т. д. Кооперация труда продолжала применяться и при феодализме, но особенно широкого развития она достигла в эпоху капитализма на основе эксплуатации наемных рабочих.

В начале капиталистического строя применялась преимущественно простая капиталистическая коопера­ция, а затем, по мере разделения труда, с развитием крупной промышленности возникла более сложная фор­ма кооперации, носящая название мануфактуры.

Кооперация труда сохраняется и развивается также при социализме, но при социализме кооперация труда основана на товарищеском сотрудничестве свободных от эксплуатации работников.

Как форма организации труда кооперация сохранит­ся и при коммунизме. Кооперация, как совместный труд многих людей, является предметом изучения политиче­ской экономии.

Предметом изучения курса «Теория и история кооперации» является кооперация в другом понимании, в дру­гом значении этого слова. Кооперация означает совокупность массовых коллективных объединений в области,- производства и обмена. В этом значении кооперация возникла при капитализме, существует и развивается при социализме.В коммунистическом обществе такая кооперация отомрет вместе с товарно-денежными отношениями.

Основой кооперативного движения в этом значении кооперации являются отдельные кооперативы, часто называемые обществами (говорят, например, «потребительское общество» или «общество потребителей»), товариществами (существуют, например, кредит­ные товарищества). В настоящее время в нашей стране кредитных товариществ нет, но они существуют в других странах и довольно длительное время существовали и в нашей стране, в том числе и при советской власти, до коллективизации сельского хозяйства. Нашим нынеш­ним колхозам предшествовали товарищества по сов­местной обработке земли.

Кооперативы существуют и под названием арте­лей. В СССР теперь много сельскохозяйственных арте­лей, получивших названия колхозов, Существовали в нашей стране, а в других странах существуют и теперь, трудовые артели.

Нередко говорят просто кооператив, например, в применении к жилищным кооперативам (бывают жи­лищные кооперативы, дачные, кооперативы и т. д.). 

Кооперация — понятие собирательное, означающее совокупность отдельных кооперативов. В основе коопе­ративного движения лежат  отдельные кооперативы. Что же такое кооператив, каково его научное определение?

Кооператив—это добровольное объединение преимущественно  трудящихся с целью улучшения условий жизни своих членов-пайщиков, которые участвуют на равноправных началах в управлении создаваемыми хозяйственными  предприятиями. Улучшение условий жизни достигается путем уменьшения
расходов на потребительские нужды членов кооператива (покупка предметов потребления,оплата жилища и т. п.) или путем увеличения их доходов (при сбыте
продуктов сельского хозяйства и т.п.). В капиталисти­ческих странах кооперативы, при прогрессивном руко­водстве являются средством борьбы с эксплуатацией их
членов со стороны торговцев, домовладельцев, скупщи­ков, ростовщиков и др.

Таким образом, одним из признаков кооперативов яв­ляется то, что они ведут хозяйственную деятельность. Этим кооперативы отличаются от других объ­единений трудящихся, например от профессиональных союзов, которые объединяют рабочих, но хозяйственной деятельностью непосредственно не занимаются.

Равноправие членов  кооператива — это важная черта кооперативных организаций. Кооператив - организация хозяйственная. Но есть и другие объедине­ния хозяйственного порядка, от которых кооперативы су­щественно отличаются, например акционерные общества. В акционерном обществе каждый акционер имеет столь­ко голосов, сколько акций у него на руках, а в коопера­тивах каждый их участник обладает только одним голо­сом, независимо от количества паевых взносов.

Кооператив — это объединение отдельных людей, физических лиц. В свою очередь кооперативы могут объ­единяться и, как правило, объединяются в союзы кооперативов. Что такое, например, райпотребсоюз? Это объединение кооперативов, как правило, сельских потреби­тельских обществ.

Можно сказать, что в кооперативных союзах осуще­ствляется «кооперация кооперативов». Первичные кооперативы объединяют отдельных фи­зических лиц, а сами они, как юридические лица, объединяются в кооперативные союзы.  Кооперативные союзы, как и отдельные кооперативы, различаются по ряду признаков, например по территори­альному признаку: районные, межрайонные, областные, в масштабе страны. Существуют кооперативные союзы и по видам кооперации — потребительской, кредитной, сбыто-снабженческой и др.

В СССР общества потребителей объединены в район­ные, областные (краевые) и республиканские потребсою­зы. Центром потребительской кооперации страны являет­ся Центросоюз СССР.)

Существует также объединение кооперативных орга­низаций в международном масштабе—Международный кооперативный альянс.

Кооперация как система объединений с определенными хозяйственными целями возникла только при капитализме. Кооперация в рассматриваемом понимании, как указывал Маркс, — это дитя капиталистического строя.

Чем же обусловлено возникновение и развитие коопе­рации при капитализме? С развитием капитализма рас­тет численность рабочего класса, подвергающегося жестокой эксплуатации со стороны буржуазии. Рабочие ищут путей борьбы с буржуазией, борьбы за улучшение своих жизненных условий. Рабочих эксплуатируют, угне­тают различные группы буржуазии.

В Коммунистическом манифесте Маркса и Энгельса говорится: «Когда заканчивается эксплуатация рабочего фабрикантом и рабочий получает, наконец, наличными свою заработную плату, на него набрасываются другие части буржуазии — домовладелец, лавочник, ростовщик и т. п.» (К. Маркс и Ф. Энгельс,  Манифест Коммунистической партии, Госполитиздат, 1955, стр. 41.)

 Из своего скудного заработка, полученного за работу на капиталистическом промышленном предприятии, рабочий, не имеющий собственного жилья, должен платить домовладельцу квартирную плату, платить торговцу за покупаемые у него предметы потребления. А что руково­дит торговцем, когда он организует свое торговое пред­приятие? Торговцем руководит стремление к наживе, и он всячески старается урвать как можно больше заработ­ной платы рабочего в свою пользу.

Для экономической борьбы с торговым капиталом рабочие объединяются в кооперативы, которые должны помочь им приобретать нужные продукты и другие това­ры на более выгодных условиях, чем при покупке этих товаров у частных торговцев.

При капитализме происходит также разорение кре­стьян, кустарей, ремесленников, которые не выдержи­вают конкуренции с крупными хозяйствами; и в этом случае мелкие товаропроизводители (крестьяне, кустари, ремесленники) для защиты своих интересов объединяются в различные кооперативы.

Таким образом, при капитализме коопера­ция является движением угнетенных общественных классов, которые подвер­гаются жестокой эксплуатации (рабочие) или разоряются в условиях развития ка­питализма (крестьяне, кустари, ремеслен­ники).

Таковы вкратце социально-экономические предпосыл­ки возникновения и развития различных форм коопера­ции при капитализме.

На возникновение кооперации большое влияние оказали идеи утопического социализма. До того, как Маркс и Энгельс разработали основы научного социализма, идеи социализма суще­ствовали преимущественно в форме утопического социа­лизма. Сущность утопического социализма заключается в том, что его идеологи и сторонники считали возможным перестроить капиталистическое общество в общество социалистическое мирным путем, посредством доброволь­ного отказа капиталистов от частной собственности.

Идеологи утопического социализма резко критиковали капиталистический строй, и в этом — сильная сторона их учения. Они довольно решительно выступали против
эксплуатации и угнетения, хотели устранить нищету и голод, мечтали о переустройстве общества на справедли­вых, социалистических началах. Но если в критике капи­талистического строя они были сильны, то в определе­нии мер, в изыскании путей перестройки несправедливо­го капиталистического общества в справедливое, социа­листическое, их учение оказалось несостоятельным. Они не понимали, что капиталисты добровольно, мирным пу­тем не уступят трудящимся своих прав частной собствен­ности, своей власти и что без решительной классовой борьбы, без установления диктатуры пролетариата по­строить социализм невозможно.

Виднейшими представителями утопического социа­лизма, как известно, являются Сен-Симон, Фурье и Ро­берт Оуэн.

Владимир Ильич Ленин в известной работе «Что де­лать?» дает такую оценку социалистам-утопистам: «...не­мецкий теоретический социализм никогда не забудет, что он стоит на плечах Сен-Симона, Фурье и Оуэна, трех мы­слителей, которые, несмотря на всю фантастичность и весь утопизм их учений, принадлежат к величайшим умам всех времен и которые гениально предвосхитили бесчисленное множество таких истин, правильность ко­торых мы доказываем теперь научно» (В. И. Л е н и н, Соч., т. 5, изд. 4-е, стр. 343.).

 Кооперативное движение, историю которого мы из­учаем, тесно связано с развитием идей утопического со­циализма. Карл Маркс в своей работе «Учредительный мани­фест международного товарищества рабочих» писал: «В Англии семена кооперативной системы были посеяны Робертом Оуэном»  (К. Маркс и Ф. Энгельс, Том XIII, ч. I, стр. 11.)

Известно также, что во Франции производственные
кооперативы организовывались учениками Сен-Симона.

В.И.Ленин также указывал на то, что развитие ко­операции связано с именем Роберта Оуэна. В статье «О кооперации», написанной незадолго  до смерти, Ленин, критикуя буржуазных кооператоров, говорит, что старые кооператоры, начиная с Роберта Оуэна, непра­вильно оценивали роль кооперации в условиях капитализма.

Поскольку возникновение и развитие кооперации свя­зывается с именем Роберта Оуэна, следует хотя бы кратко ознакомиться с биографическими данными, взглядами и деятельностью этого виднейшего представителя утопи­ческого социализма.

Роберт Оуэн родился в 1771 году, умер в 1858 году. Отец его был малосостоятельным человеком; он работал шорником и почтмейстером. Роберту Оуэну пришлось с молодых лет трудиться. 15 лет от роду он поступил в приказчики и последовательно, приобретая опыт, про­двигался по службе вплоть до того, что стал управляю­щим крупнейшей бумагопрядильной фабрикой в г. Ман­честере. Оуэн приобретал все больше собственных средств, стал создавать свои фабрики и скоро превратил­ся в весьма богатого фабриканта, обладавшего большим состоянием.

Систематического образования Роберт Оуэн не полу­чил, он был самоучкой, но, обладая недюжинными спо­собностями и талантом, он, как говорится, «выбился в люди» и стал владельцем крупных предприятий.

Роберт Оуэн принимал активное участие в общест­венной жизни Англии. Управляя фабриками, он близко соприкасался с рабочим классом, наблюдал условия жизни рабочих, сочувствовал им. Он стремился улуч­шить условия труда и жизни рабочих. Известен, напри­мер, ряд прогрессивных мероприятий, которые Роберт Оуэн применял в своей практической деятельности. На предприятиях, которыми он руководил, рабочий день был короче, чем на других фабриках и заводах. Прав­да, этот рабочий день длился 10,5 часов, но на других фабриках в те годы продолжительность рабочего дня была значительно больше. Оуэн повысил заработную плату своим рабочим с тем, чтобы материально заинте­ресовать их в деятельности предприятий.

Бичом рабочих в капиталистических предприятиях являлись штрафы, Оуэн отменил штрафы с рабочих на производстве, ограничил применение детского труда, ор­ганизовал общественные магазины, столовые, библиоте­ки. Этими мероприятиями он заслуживал известное ува­жение со стороны рабочих.

В Англии, где раньше, чем в других странах, развил­ся капитализм, раньше стали проявляться и экономиче­ские кризисы. В период одного из таких кризисов, когда фабрики закрывались, рабочие увольнялись, заработная плата сокращалась, перед Англией возникла проблема - как быть с безработными, с необеспеченными рабочими. Английский парламент создал комиссию, в работе кото­рой принял участие, как видный общественный деятель, Роберт Оуэн. Перед комиссией была поставлена задача —­разработать мероприятия, которые обеспечили бы ликви­дацию или, по крайней мере, сокращение безработицы. В 1817 году Роберт Оуэн представил доклад о мерах борьбы с безработицей. Основное содержание доклада — предложение создавать «земледельческие и мануфактур­ные поселения единства и взаимной кооперации».

Роберт Оуэн предложил, чтобы был введен налог на имущие классы с тем, чтобы на собранные средства ор­ганизовать производственные кооперативы, которые за­нимались бы одновременно земледелием и промышлен­ным производством. В эти объединения должны быть во­влечены безработные, малообеспеченные люди, которые тем самым приобщались бы к труду, увеличивали бы производство, зарабатывали бы себе на жизнь, таким образом, ликвидировалась бы безработица. Это предло­жение не было принято парламентом.

Роберт Оуэн проявил много настойчивости в осуще­ствлении своих идей. Он надеялся на то, что переход от несправедливого общественного строя к справедливому обществу может осуществляться сверху, правителями государств. Поэтому он аппелировал к королям. Так, в 1818 году, когда в г. Аахене проходил конгресс госуда­рей, Роберт Оуэн обратился к нему с посланием, пыта­ясь убедить его участников в том, что они должны созда­вать подвластным им людям нормальные условия жизни, рекомендуя для этой цели организовать производствен­ные кооперативы.

Как и следовало ожидать, государи никак не реаги­ровали на обращение Роберта Оуэна. Разочаровавшись в парламенте, где заседали представители помещиков и буржуазии, в королях, которые не откликнулись на его призыв, Роберт Оуэн обращается непосредственно к ра­бочему классу, пишет воззвания, разъясняет рабочим свой план перестройки капиталистического общества в общество социалистическое. Он призывает рабочих всту­пать в производственные кооперативы, развивать их и постепенно через эти кооперативы взять в свои руки про­изводство продуктов сельского хозяйства и промышлен­ных товаров, выбить почву из-под ног капиталистов и помещиков. Но и это обращение Роберта Оуэна непос­редственно к заинтересованным людям, к рабочим в ка­питалистических условиях положительных результатов не могло дать и не дало.

Так как литературная деятельность — послания, воз­звания и т. п. — результатов не дали, Роберт Оуэн решил действовать иначе: убеждать примером.

Будучи состоятельным человеком, Оуэн не поскупил­ся, выделил средства и решил создать такое производст­венное объединение, которое могло бы служить приме­ром, по образцу которого постепенно перестраивалось бы общество на социалистический лад.

Однако Оуэн и в этом начинании в Англии сочувствия не встретил. Тогда он переехал в Америку, приобрел уча­сток земли и организовал в штате Индиана колонию «Новая гармония». Интересными являются основные принципы деятельности организованной Оуэном колонии:

1)  Каждый член общества работает в соответствии с
желанием, способностями и опытом, причем труд должен быть полезным для общества.

2)  Все недвижимое имущество является обществен­ной собственностью.

3)  Предметы потребления выдаются членам из обще­ственных магазинов.

4)  Управление — коллективное или через уполномо­ченных, которые время от времени сменяются.

5)  К тем членам общества, которые нарушают уста­новленный порядок, не подчиняются руководителям, при­меняется единственная мера воздействия — исключение из членов общества.

В организационные основах, которые Оуэн положил
в качестве краеугольного камня проповедуемых им произ­водственных кооперативов, отразились его утопические взгляды, его представление о том, что в капиталистиче­ском окружении можно построить такие социалистиче­ские островки, которые постепенно расширяясь, охватили бы все общество.  

Достаточных стимулов к активному участию в произ­водстве в Новой гармонии не было, и в результате эта ко­лония, просуществовав два года, распалась первона­чально на четыре части, а позже и все эти части ликви­дировались. Так, личный опыт, предпринятый Робертом Оуэном для пропаганды своих идей, положительных результатов не дал. Оуэн вернулся в Англию и продолжал свою деятельностью, направленную на преобразование общества мирным путем.

Имеются сведения, что в течение своей жизни Роберт Оуэн произнес более 1000 публичных речей, написал примерно 500 воззваний, опубликовал около 2000 статей в газетах и журналах, и все же деятельность его не дала таких результатов, каких он ожидал. Вместе с тем имя Оуэна вошло в историю кооперативного движения.

Р.Оуэн пропагандировал производственную кооперацию. Но его деятельность послужила основой и оказала, влияние  на возникновение и развитие кооперации большое влияние оказали Шарль Фурье (1772-1837 гг.) и последователи Сен-Симона (1770-1825 гг.), особенно Ф.Бюше. Как  и Р. Оуэн, эти мыслители мечтали о производственных объединениях трудящихся, таких, как и фаланги, сочетающие промышленное  и сельскохозяйственное производство  (Фурье), производственные ассоциации рабочих (Бюше) и т.п.